天是偉大的父親，地是偉大的母親，一切男人女人，都是天地的子女，都是我們的同胞。既然都是同胞，就應(yīng)當(dāng)互相友愛(ài)，保護(hù)扶持，希望各得其所。這樣做，就是天地孝順的孩子，也才無(wú)愧于天地所生。既能保護(hù)扶持天地的兒女，那么天地必定會(huì)保護(hù)扶持這個(gè)人，使他福深壽長(zhǎng)，萬(wàn)事如意。假使有人肆意橫行，欺負(fù)凌辱天地的兒女，此人必將折福減壽、滅門絕嗣，一口氣不來(lái)，就墮入三途惡道，縱然經(jīng)歷百千萬(wàn)劫，也難以復(fù)得人身。這種人都是自取其禍，并不是天地對(duì)他不慈悲。

別的先不說(shuō)，譬如妻、女、姐、妹，人們都有。假如別人老盯著自己的妻子、女兒、姐姐、妹妹不懷好意地看，你必定會(huì)氣憤發(fā)怒，恨不得沖上去揍他一頓。但為什么你看見(jiàn)人家的妻、女、姐、妹，稍有姿色，心里就亂起淫念，妄圖污辱人家呢？既然同是天地的子女，都是我的同胞，如果對(duì)自己的同胞，生起不正的邪念，那就是污辱天地的兒女，欺負(fù)侮辱自己同胞，這樣的人，還配活在天地之間、還能叫他是人嗎？況且夫婦之道，關(guān)乎社會(huì)秩序穩(wěn)定的大局，是五倫中的關(guān)鍵。人之所以不同于禽獸，就是由于人有倫理道德。人若是做了蔑理亂倫的事，那就是以人身去行禽獸事，身體雖然是人，實(shí)際上連禽獸也不如！為什么？因?yàn)榍莴F不懂倫理道德，而人是知道倫理道德的。明知故犯，當(dāng)然比禽獸更低級(jí)了。

然而一切眾生，都是由淫欲而生，所以這種習(xí)氣偏重，必須嚴(yán)加提防。如能在淫念生起時(shí)，將其作親人想、作怨仇想，或能作不凈觀想，就可以熄滅邪念，而養(yǎng)成淳厚的正念。“怨仇觀”與“不凈觀”已在前面序中說(shuō)明，現(xiàn)在特將“當(dāng)作親人來(lái)想”一法，加以闡發(fā)，希望閱讀的人，共同勉勵(lì)，遵守道德，擯棄惡念。

《四十二章經(jīng)》教導(dǎo)我們見(jiàn)到婦女時(shí)應(yīng)該：“想其老者如母，長(zhǎng)者如姊，少者如妹，幼者如女，生度脫心，熄滅惡念。”①《梵網(wǎng)經(jīng)》則說(shuō)：“一切男子是我父，一切女子是我母，我生生無(wú)不從之受生，當(dāng)生孝順心、慈悲心。”如此一想，則保護(hù)扶持她們都還來(lái)不及，怎么敢起惡劣心而污辱她們呢?

明代有一學(xué)生，貪戀淫欲的心很重，不能自我約束，為此他去請(qǐng)教王龍溪。王龍溪說(shuō)：“譬如有人對(duì)你說(shuō)，這里有一個(gè)名妓，你可以揭開(kāi)羅帳同寢。你聽(tīng)從了他的話，撩開(kāi)羅帳一看，竟是你的母親，或是女兒、姐姐、妹妹，此時(shí)你的一片淫欲之心，熄滅沒(méi)有呢?”其人回答道：“熄滅了！”王龍溪又說(shuō)：“由此可見(jiàn)，淫欲之心本來(lái)是空的，是你自己當(dāng)真了！”如果人人都能將一切女人，作為自己的母親、女兒、姐姐、妹妹來(lái)看，那么不僅淫欲的惡念無(wú)從生起，而且生死輪回，也定會(huì)由此而頓時(shí)出離了。

《不可錄》一書，包含真實(shí)而珍貴的言教，福善禍淫的案例，還有日期、場(chǎng)所等衛(wèi)生戒忌，內(nèi)容周詳明確。作者覺(jué)世醒迷的慈悲心，可以說(shuō)是誠(chéng)懇又真摯！揚(yáng)州的張瑞曾居士，利人心切，為了印行此書，請(qǐng)我講說(shuō)遏制淫欲的要點(diǎn)。因此我就敘述了“怨仇觀”、“不凈觀”的大意。他又因堂兄張正勛去世，準(zhǔn)備把這功德，超薦堂兄靈識(shí)，使其罪障消滅，福智崇朗，出離五濁惡世，往生西方極樂(lè)世界。感于瑞曾居士孝順父母、友愛(ài)兄弟的真情，我又寫了這篇敦倫之序。希望見(jiàn)到這本書的人，能詳細(xì)閱讀、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，我就非常高興了！

① 若見(jiàn)到各種女人，要想那年老的如同自己的母親；年長(zhǎng)的如同姐姐；年輕的如同妹妹；年幼的如同女兒。從而生起度脫心，熄滅惡念。

據(jù)印光法師撰原文譯

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