卷四 往生事略

【原文】天下無憑無據(jù)者，其言不足信。有征有驗者，其說必定真。念佛往生，有征有驗者也。蓋天下萬事可假托，獨死生之事，纖毫不可假托。古今來圣賢豪杰，講道論德，修仁行義者，不啻千萬。然其沒也，不過以疾臥床，斯為考終命矣〖考終命，老而善終】。若要預知時至，沐浴端坐，或聞異香盈室，或見天樂迎空，自生民以來，未嘗有一人也。獨有念佛之人，此種祥瑞，不一而足。是莫受用于念佛之人，亦莫尊貴于念佛之人矣。夫臨去之際，既如此安閑，則所到之方，必定是非常福地。人奈何不于此際，動一念乎。因?qū)⒋说厣髦耍洈?shù)十條，名為往生事略。亦欲見賢思齊，同生安養(yǎng)云爾。

【譯白】天下無憑無據(jù)的事，其說不足信。而有證有驗的事，其說必定真。念佛往生，是有證有驗之事。因為天下萬事都可作假，唯獨死生關頭，絲毫作不得假。古往今來圣賢豪杰，講道論德，修仁行義的，何止千萬？然而到其臨命終，無不是疾病臥床。這還是老而善終。若要找一個預知時至，沐浴端坐，或聞異香滿室，或見天樂迎空的，自開天辟地以來，無有一人。獨有念佛之人，此種吉祥瑞相，多不勝數(shù)。所以受用莫受用于念佛之人，尊貴也莫尊貴于念佛之人。其命終臨去之時，既能如此安閑，則所到之處，必定是非常殊勝之福地。人為何不于此處，用心想一想呢?我將此地生西之人，摘錄數(shù)十條，名為往生事略。愿見者聞者，見賢思齊，同生極樂。

摘自《安士全書》西歸直指：往生事略