啟信雜說(shuō)

卷三 啟信雜說(shuō)

【原文】以凈土之說(shuō)，勸大智慧人，化導(dǎo)甚易，因其宿福深厚，根器不凡也。以凈土之說(shuō)，勸愚夫愚婦，化導(dǎo)亦易，因其胸?zé)o成見(jiàn)，如甘之可以受和，白之可以受采也。獨(dú)是以其說(shuō)告之吾輩讀書(shū)人，卻甚不易，由其先有一番膚淺套語(yǔ)，牢結(jié)于胸，故雖有至道而不欲聞，雖有良言而不欲聽(tīng)也。爰集指迷歸信之言，可與凈土相發(fā)明者，摘錄數(shù)條，以當(dāng)法喜，名為啟信雜說(shuō)。

【譯白】用凈土法門(mén)的教理勸導(dǎo)大智慧的人很容易，因?yàn)樗麄冞^(guò)去世的福德深厚，根器不同凡俗。用凈土法門(mén)的教理勸導(dǎo)一般的老實(shí)人也比較容易，因?yàn)樗麄冃臒o(wú)成見(jiàn)，就像甜味可以與其他味道調(diào)和，白色可以涂成其他顏色。唯獨(dú)用凈土法門(mén)的教理來(lái)勸告讀書(shū)人，卻很不容易。因?yàn)樽x書(shū)人在接受凈土教理之前，就先有一套膚淺的認(rèn)識(shí)，牢不可破，所以雖有佛祖至理良言，卻不聞不聽(tīng)。因此我搜集一些指點(diǎn)迷津歸于信仰的文字，把其中可與凈土法門(mén)教理交相發(fā)明的，摘錄幾條，以當(dāng)供養(yǎng)，名之為《啟信雜說(shuō)》。

摘自《安士全書(shū)》西歸直指：?jiǎn)⑿烹s說(shuō)